Rafael Dieste

Con una trayectoria que conectó la tradición gallega con la vanguardia española del siglo XX, Rafael Francisco Antonio Olegario Dieste Gonçalves emergió como uno de los renovadores de la narrativa y del teatro en dos idiomas. Nacido en Rianjo en 1899 y fallecido en Santiago de Compostela en 1981, su itinerario vital lo llevó por aulas, exilios y escenarios que dejaron una huella indeleble en la literatura gallega y en la española.

Con una trayectoria que conectó la tradición gallega con la vanguardia española del siglo XX, Rafael Francisco Antonio Olegario Dieste Gonçalves emergió como uno de los renovadores de la narrativa y del teatro en dos idiomas. Nacido en Rianjo en 1899 y fallecido en Santiago de Compostela en 1981, su itinerario vital lo llevó por aulas, exilios y escenarios que dejaron una huella indeleble en la literatura gallega y en la española.

Biografía

Procedente de una familia de emigrantes gallegos y uruguayos, su primer impulso vital estuvo marcado por la movilidad y el entrecruce de culturas. A los quince años ingresó en la Escuela Normal de Santiago de Compostela; un viaje a México, donde residía un hermano, amplió su mirada y afianzó su interés por la escritura. A su regreso a Rianjo comenzó a nutrirse de la escena literaria y recibió la influencia de Manuel Antonio, mientras a su alrededor germinaban los contactos con el federalismo y el nacionalismo a través de Vicente Risco.

Entre 1921 y 1923 cumplió el servicio militar durante la campaña de Marruecos, experiencia que dejó una huella duradera en su visión de la realidad social y artística. De vuelta a Galicia terminó la carrera de Periodismo y colaboró en varios diarios de Vigo, entre ellos Faro de Vigo, Galicia y El Pueblo Gallego. En 1926 reunió ocho relatos que ya habían visto la luz en Dos arquivos do trasno: contos do monte e do mar y, al siguiente año, ingresó en el Seminario de Estudos Galegos. En esa etapa, viajó a Londres acompañado de su hermano Eduardo Dieste, quien ejercía como cónsul general del Uruguay en la ciudad.

Con la llegada de la década de 1930, Dieste asumió el papel de puente entre la Galicia de raíz rural y la promesa de una modernización de su literatura, tanto en gallego como en castellano. En 1932 se trasladó a Madrid para impulsar su carrera literaria; participó en las Misiones Pedagógicas y dirigió Retablo de fantoches, un teatro de títeres que dio lugar a piezas como Viaje y fin de don Frontán (Farsa trágica) (1920–1930); siguieron Farsa infantil, La fiera risueña y Curiosa muerte burlada (1933), Simbiosis (1934) y Quebranto de doña Luparia e outras farsas (1934). Sus farsas tenían un pulso trágico, esperpéntico y grotesco, con una mirada crítica hacia la realidad social de su tiempo. En 1933 encabezó la misión cultural que recorrió Galicia.

La sublevación de julio de 1936 sorprendió a Dieste trabajando en las Misiones Pedagógicas. Durante la Guerra Civil formó parte de la Alianza de Intelectuales Antifascistas, fue director del Teatro Español madrileño y lideró el grupo de teatro Nueva Escena, derivado de su propia sección teatral y responsable de la revista El Mono Azul publicada por la Alianza. También organizó una compañía con actores desempleados y colaboró en la revista Nova Galiza, además de coordinar la publicación El Combatiente del Este (1938) y participar en la dirección de Hora de España. Entre sus obras de aquel periodo destacan Al amanecer, creada junto a figuras como Rafael Alberti y María Teresa León, y el Nuevo retablo de las maravillas (1937), basado en el entremés de Cervantes y planteado para quien no estuviera “tocado” por ciertas ideologías.

Con la derrota republicana, emprendió la retirada hacia Valencia y Barcelona y, en 1939, se exilió. Después de estancias breves en Francia, Países Bajos y Uruguay, se instaló en Buenos Aires, donde asumió la dirección literaria en la Editorial Atlántida. En 1948 recorrió Europa como comisionado del Museo Nacional de Artes Plásticas de Montevideo y aceptó un puesto de lector de Lengua y Literatura Españolas en la Universidad de Cambridge, cargo que mantuvo hasta 1952. Posteriormente ejerció como lector en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey desde julio de 1952 hasta diciembre de 1954. A finales de ese año regresó a Buenos Aires para retomar su labor en Atlántida; en 1958 apareció la versión definitiva de A fiestra valdeira, que revisaba la edición de 1927.

En 1961 volvió a Rianjo y, un año después, desde la Editorial Galaxia, dedicada en exclusiva a autores en lengua gallega, apareció una reedición ampliada de Dos arquivos do trasno. A mediados de la década de los sesenta fijó su residencia en La Coruña, y en 1970 ingresó como miembro de número en la Real Academia Gallega con el discurso A vontade de estilo na fala popular. Sus intervenciones públicas se sucedieron a lo largo de años, y buena parte de ellas quedó recogida en el libro póstumo Encontros e vieiros (1990). En 1977 suscribió el Manifesto dos 29, una demanda de autogobierno para Galicia. Poco antes de morir vio la luz Antre a terra e o ceo, volumen de artículos de los años veinte que apareció en 1985; por su labor recibió el reconocimiento del Día das Letras Galegas en 1995.

Reconocimientos

Roberto Bolaño dejó constancia de su deuda con Dieste al integrar un pasaje de su obra Testamento geométrico en la novela 2666, estableciendo así un puente entre generaciones y sensibilidades literarias.

Con motivo del Día de las Letras Gallegas de 1995, dedicado a la figura de Rafael Dieste, el Ayuntamiento de Ferrol presentó una composición poética y musical concebida para mezzosoprano y piano, titulada La Importancia, creada por el catedrático y compositor Miguel Brotóns; la obra se inspira en el poema Si tú no importas incluido en el libro Rojo farol amante y rinde homenaje al vínculo entre literatura y música en la tradición gallega.

Obra

En el ámbito teatral y literario, Dieste cultivó una voz híbrida que dialoga entre tradición y renovación. En la primera etapa, Manuel Aznar Soler publicó en dos volúmenes la edición de su teatro en Teatro en Laia, con ecos de Luigi Pirandello, Miguel de Unamuno y Ramón María del Valle-Inclán. Más tarde se volcó hacia la lírica y dio a conocer Rojo farol amante (1933), una colección que, según Javier Alfaya, recoge epifanías de la generación del 27 con huellas de Federico García Lorca, Rafael Alberti, Vicente Aleixandre y Pedro Salinas.

Sus inicios en Galicia incluyeron la publicación de relatos en gallego como Dos arquivos do trasno: contos do monte e do mar (1926), donde lo fantástico y lo mágico desbordan el ruralismo imperante. En la década de 1930, recibió una beca para recorrer Europa y escribió un ensayo sobre el teatro, La vieja piel del mundo (1936). Tras la guerra, llegó el exilio y nació su libro de cuentos más celebrado, Historias e invenciones de Félix Muriel (publicado en 1943 en Buenos Aires). Más tarde aparecieron la edición bilingüe de sus Obras completas (Ediciones de Castro, 1995), coordinada por Darío Villanueva, y las distintas entregas que aún esperan su culminación, entre ellas el apartado dedicado al teatro y los textos afines, los ensayos y la prensa. Entre sus proyectos póstumos destaca La isla y Tablas de un naufragio (1985), un ambicioso volumen que quedó inconcluso.

En el terreno del teatro de títeres, Dieste, junto a figuras como Lorca, Valle-Inclán y Augusto Martínez Olmedilla, impulsó una renovación que redefinió el panorama español durante las décadas de 1920 y 1930. Su labor teórica también dejó huella: Revelación y rebelión del teatro (Misterio polemístico en una jornada) (1935) analiza las ideas de Edward Gordon Craig y la noción de la supermarioneta; en Tratado mínimo del arte de la escena (1944) y El alma y el espejo (1981) desarrolla una concepción escénica que entrelaza forma y función social.

Con el conjunto de su obra, Dieste exploró la tensión entre lo local y lo universal, entre la palabra y la escena, entre la memoria histórica y la mirada crítica del siglo XX. Sus cuentos, ensayos y piezas teatrales consolidaron una voz que desbordó fronteras, asumiendo el exilio como lugar de reflexión y creación. Sus aportes continúan resonando en estudios sobre la literatura gallega y su intersección con la literatura española y europea de su tiempo.