León XIV

León XIV es la figura contada aquí a través de una biografía extensa y original, basada en los hechos tal como se presentan, pero con una redacción completamente nueva. Nacido en Estados Unidos, ha ocupado cargos clave dentro de la Iglesia Católica y ha dejado una huella notable en la vida eclesial y social de varias regiones. Este relato reconstruye su trayectoria desde la infancia hasta su papel en la Iglesia universal, destacando su singularidad como líder de origen anglófono que abraza un itinerario de servicio transcontinental y sinodal.

León XIV es la figura contada aquí a través de una biografía extensa y original, basada en los hechos tal como se presentan, pero con una redacción completamente nueva. Nacido en Estados Unidos, ha ocupado cargos clave dentro de la Iglesia Católica y ha dejado una huella notable en la vida eclesial y social de varias regiones. Este relato reconstruye su trayectoria desde la infancia hasta su papel en la Iglesia universal, destacando su singularidad como líder de origen anglófono que abraza un itinerario de servicio transcontinental y sinodal.

Familia e infancia

Familia

Robert Francis Prevost, nombre secular que ha marcado su vida, nació en una ciudad estadounidense de gran tradición católica y familiar. Su padre, Louis Marius Prevost, se desempeñó como administrador educativo y participó activamente en actividades catequéticas, dejando constancia de un linaje marcado por la movilidad social y la inquietud por la formación de las comunidades a través de la educación. Sus abuelos habrían hecho camino desde Europa hacia Norteamérica, y la historia de sus antepasados se ha convertido en parte del mosaico de la identidad del papa. La figura paterna y la genealogía familiar aportan un crucigrama de orígenes que cruzan continentes y generaciones, influyendo en la visión que Prevost desarrolló sobre la responsabilidad social y la justicia.

La madre, Mildred Prevost, era bibliotecaria de profesión y sirvió como alma mater de iniciativas culturales y educativas dentro de la comunidad. Su labor en la ciudad de Chicago dejó huellas duraderas en el entorno familiar y formativo de los hermanos Prevost, y su trayectoria se entrelaza con la historia de la educación católica local. Este ejemplo femenino de labor social y educativa fue un pilar para sus hijos y para el propio Robert, quien más tarde reconocería la influencia de una crianza centrada en valores solidarios y culturales.

Infancia

Conocido en la intimidad familiar como Rob y entre los amigos como Bob, creció en un entorno marcado por la devoción y la práctica parroquial. El barrio de Dolton y los alrededores de Chicago formaron el escenario de su primera interacción con la Iglesia, donde participó en el coro, sirvió como monaguillo y comenzó a soñar con la vida clerical. Desde los primeros años, mostró interés por la liturgia y por las dinámicas comunitarias que la vida parroquial propone, así como por la posibilidad de servir a otros a través de la fe.

La curiosidad vocacional se consolidó temprano: para el muchacho, asistir a la escuela y contemplar la misa en casa se convirtió en un ejercicio cotidiano que alimentó su imaginación sobre el sacerdocio. Entre juegos y oraciones, aprendió a leer en voz alta la liturgia, a entender los gestos sagrados y a valorar la oración como forma de encuentro con lo trascendente. Este impulso interior acompañó sus años de adolescencia y preparó el terreno para un itinerario formativo exhaustivo.

Estudios y formación

La base de su itinerario curricular la constituyó una educación que combinó humanidades, ciencias y fe. Ingresó al Seminario Menor de San Agustín en Holland, Michigan, donde los Padres Agustinos delinearon un marco de vida religiosa y estudio que supo aportar disciplina y reflexión. En ese periodo culminó la etapa de secundaria y, al mismo tiempo, inició estudios universitarios en Villanova, con una doble orientación en Matemáticas y Filosofía que le permitió desarrollar un pensamiento lógico y una mirada crítica sobre la realidad humana y teológica.

Con apenas 22 años, decidió dar un paso decisivo: se incorporó a la Orden de San Agustín en San Luis, Missouri, para iniciar su experiencia formativa religiosa en el seno de la Congregación. Este ingreso temprano marcó el antes y el después de su persona, al reconciliar su vocación con una vida de compromiso y estudio sostenido. Allí prosiguió su educación teológica en una academia que conectó la formación académica con la vida comunitaria de la orden.

La etapa teológica tuvo lugar en Chicago, donde la formación fue obtenida en la Catholic Theological Union, y culminó con una licenciatura en Sagrada Teología. Durante sus años de estudio, ejerció labores docentes en escuelas católicas y participó en proyectos de docencia que fortalecieron su relación con la praxis educativa. La vida académica se enriqueció con la experiencia pastoral y con la profundización en derecho canónico durante sus años en Roma, donde obtuvo un doctorado y una licenciatura en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino. Este componente jurídico fue crucial para su posterior labor eclesial.

En Roma, Prevost defendió su tesis doctoral con una mirada que combinaba la administración religiosa y el ministerio pastoral, obteniendo magna cum laude. Su ordenación sacerdotal tuvo lugar en 1982, y ese hito lo llevó a una etapa de servicio misionero que se desarrolló principalmente en tierras peruanas, donde desplegó funciones administrativas, pastorales y formativas de gran alcance. La combinación de formación académica y experiencia pastoral fue la llave de su identidad eclesial, que luego se reforzó con estudios y cargos de liderazgo dentro de la orden agustina.

Además de las lenguas clásicas y modernas que dominaba con fluidez, Prevost se convirtió en un experto multilingüe capaz de moverse con soltura entre español, inglés, italiano, francés, portugués, quechua y otras lenguas. Este polígono lingüístico fortaleció su capacidad de comunicación en diversos contextos pastorales y de misión, al tiempo que cultivaba una relación respetuosa con las tradiciones litúrgicas y canónicas de la Iglesia.

Labor misionera

La misión de Prevost comenzó el 1 de septiembre de 1977, cuando ingresó al noviciado de la orden agustina en una provincia dedicada a Nuestra Señora del Buen Consejo, en San Luis, Misuri. Allí hizo sus primeros votos y, tras una formación intensiva, emitió sus votos solemnes en 1981, elementos que marcarían el camino de su vida consagrada. Su ordenación diaconal ocurrió en la parroquia Santa Clara de Montefalco, y poco después fue ordenado sacerdote en la capilla de Santa Mónica del Colegio Agustino de Roma, bajo la tutela del obispo Jean Jadot.

Tras su ordenación, Prevost fue enviado a la Amazonía espiritual de Perú, para integrarse a la misión diocesana de Chulucanas y ejercer funciones como vicario parroquial, canciller diocesano y gestor de proyectos formativos para los aspirantes agustinos. Su labor en tierras peruanas se extendió por varias décadas, con roles que abarcaron la dirección de proyectos de formación y la promoción de vocaciones dentro de vicariatos como Chulucanas, Iquitos y Apurímac. Estas experiencias fortalecieron su visión de una Iglesia que acompaña en la realidad de los pueblos, especialmente en contextos de pobreza y marginación, y que promueve la educación como motor de cambio social.

Entre sus funciones destacan la coordinación de equipos parroquiales, la promoción de la pastoral juvenil y vocacional, y la dirección de programas educativos para la formación sacerdotal en regiones diversas. En Trujillo, ejerció como vicario judicial y profesor de derecho canónico y de teoría moral, integrando su oficio teológico con un compromiso práctico de servicio a comunidades religiosas y pastorales. Todo ello enfatizó la necesidad de una Iglesia que dialoga, escucha y aprende de los desafíos de la sociedad contemporánea.

Obispo de Chiclayo

En noviembre de 2014, el Papa Francisco designó a Prevost como administrador apostólico y titular de una diócesis peruana, situándolo en el centro de la vida eclesial de Chiclayo. Su consagración como obispo se llevó a cabo ese año, y al poco tiempo fue nombrado obispo de Chiclayo, con la naturalización de su ciudadanía peruana en el año siguiente. Su gestión se enfocó en la pastoral, la educación y el fortalecimiento de la diplomacia entre la Iglesia y la sociedad civil. La trayectoria en Chiclayo se extendió durante años, y en ese periodo también asumió funciones de liderazgo en institutos y consultas episcopales, consolidando una presencia amplia en el tejido eclesial peruano.

Durante su labor diocesana, Prevost enfrentó complejas realidades nacionales, incluyendo episodios de violencia política y tensiones sociales. Su voz se alzó en defensa de los derechos humanos y la dignidad de las víctimas, así como en la denuncia de abusos y abusos de poder dentro de estructuras eclesiásticas que habían afectado a comunidades enteras. En 2017 manifestó su postura crítica frente a medidas de gracia institucional que se percibían como ambiguas respecto a crímenes de época, insistiendo en que la reconciliación debe ir acompañada de reconocimiento y reparación. Este enfoque subrayó su compromiso con la verdad, la justicia y la memoria histórica en un país marcado por episodios de dolor y conflicto.

En el marco de su labor pastoral, Prevost sostuvo un diálogo constante con el clero local y con comunidades diversas, promoviendo encuentros que fortalecieran la vida comunitaria. También participó activamente en la articulación de políticas pastorales que integraran la educación, la cultura y la atención a migrantes y refugiados. En el ámbito social, su actuación fue marcada por la defensa de la vida y/o la promoción de valores éticos que buscaban un marco de convivencia humana y solidaria.

Entre 2018 y 2023, ejerció funciones de liderazgo en la Iglesia peruana, formando parte de la estructura de la Conferencia Episcopal Peruana y ocupando cargos de relevancia en comisiones orientadas a la educación, la cultura y el clero. Su nombramiento como prefecto del Dicasterio para los Obispos y su elección como presidente de la Pontificia Comisión para América Latina lo posicionaron como figura central en la coordinación de la vida episcopal en la región y más allá. En octubre de 2023 recibió la designación de cardenal, un paso que consolidó su influencia en la Iglesia universal. Estos hitos delinean la trayectoria de un líder cuya experiencia abarca tanto la pastoral local como la gobernanza eclesiástica global.

La década de 1990 en el Perú estuvo marcada por tensiones políticas y violaciones a los derechos humanos, y Prevost no dejó de pronunciarse ante estas realidades. En 2017, tras la decisión de indultar a un expresidente, afirmó que la justicia debía contemplar también la verdad y el perdón público para las víctimas. Su postura se mantuvo firme respecto a la defensa de derechos humanos, la protección de la vida y la dignidad humana, incluso cuando esas posturas le acarrearon críticas y controversias en distintos sectores.

realizada en el marco de su misión pastoral, Prebost participó en manifestaciones sociales a favor de la vida, y apoyó causas ecológicas moderadas, así como iniciativas de interés humanitario relacionadas con la migración venezolana en Perú. Su voz fue, en diversas ocasiones, una llamada a la responsabilidad de las instituciones y a la necesidad de respuestas humanas frente a la crisis de migrantes. Este compromiso se reflejó también en su presencia pública en redes y en declaraciones que buscaban promover la solidaridad y la protección de los más vulnerables.

La actividad pastoral de Prevost en el Perú se vio acompañada por críticas y defensas respecto a su gestión en casos sensibles. Mientras algunas organizaciones de víctimas y supervivientes señalaron posibles complejidades en la gestión institucional, other voices destacaron su defensa de las víctimas y su apertura al diálogo con diversas comunidades. En este marco, el episcopado peruano y la sociedad civil discutieron con frecuencia sobre la memoria histórica, la reconciliación y la justicia.

En el periodo previo a su salida del Perú, Prevost sostuvo que la Iglesia debía ser una voz que busque la verdad, la justicia y la compasión, sin renunciar a la defensa de los valores profundamente arraigados en su fe. Su labor fue objeto de análisis por parte de diversas organizaciones y medios, que afirmaron que su postura era coherente con una labor de testimonio y servicio a la verdad.

Dicasterio para los Obispos y cardenalato

El 30 de enero de 2023 marcó un giro en su trayectoria: el Papa Francisco le encomendó la dirección del Dicasterio para los Obispos y, al mismo tiempo, la presidencia de la Pontificia Comisión para América Latina. En esa fecha recibió el rango de arzobispo ad personam, condición que le permitió asumir funciones de liderazgo a nivel mundial. Tomó posesión oficial de su cargo en abril siguiente, dando inicio a una era de gestión episcopal con una perspectiva regional y continental. Este periodo consolidó su influencia en la estructura curial de la Santa Sede y fortaleció la cooperación entre las Iglesias de América, Europa y otros continentes.

En marzo de 2023 se integró a la Sección de la evangelización y a varios dicasterios clave, además de avanzar en comisiones que abordan doctrinas, liturgia y vida consagrada. En septiembre de 2023, recibió la designación de cardenal y el título de cardenal diácono de Santa Mónica, marcando un paso definitivo hacia la participación en el colegio cardenalicio. Posteriormente tomó posesión formal de su Iglesia Titular. Estos hitos reflejan una trayectoria de ascenso dentro de la jerarquía y una apertura a la cooperación interdicasterial.

En 2023 y 2024, se consolidó su presencia en el Papa’s Curia al asumir responsabilidades en áreas como cultura, educación, textos legislativos y estado de la Ciudad del Vaticano, con participación en múltiples dicasterios. Sus nombramientos y comisiones reflejan una visión amplia de la Iglesia como institución capaz de dialogar, acompañar y transformarse en un mundo dinámico y desafiante. La continuidad de su labor fue la clave de su influencia creciente en la vida eclesial global.

Con el paso de los años, el Papa también promovió que otros cargos fuesen ocupados por personas que pudieran enriquecer la gestión curial con experiencias diversas, y Prevost formó parte de ese proceso de cambio institucional. En ese marco, recibió autorización para un conjunto de nombramientos y potenció la creación de iniciativas culturales y pastorales para sostener la misión de la Iglesia. Esta visión enfatizó la idea de una Iglesia que aprende y se adapta a las realidades de los fieles.

Finalmente, el reconocimiento de su liderazgo cristalizó en su elección como cardenal en el Consistorio del último trimestre de 2023, con la consagración de Santa Mónica como titular de su dignidad cardenalicia. A partir de esa fecha, su influencia se expandió por los órganos centrales de gobierno eclesial y por las redes de cooperación entre dicasterios y las Iglesias particulares. La designación lo posicionó entre los grandes referentes de la Iglesia contemporánea.

Elección al papado

La elección mediante el cónclave de 2025 elevó a Prevost a la cúpula de la Iglesia católica. En la segunda jornada de votación, una decisión que sorprendió a muchos observadores, los cardenales decidieron apoyar su figura para suceder al Papa Francisco. El anuncio se hizo desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, y la fórmula oficial de su nombramiento se comunicó en latín para confirmar la continuidad de la tradición. Este momento marcó una nueva era en la que su vida se entrelazó con la responsabilidad de un liderazgo universal y la promoción de un mensaje de paz, diálogo y misericordia.

Se convirtió así en el primer pontífice procedente de la Orden de San Agustín y en el primer Papa nacido en Estados Unidos, un hecho que añadía una dimensión histórica y simbólica a su trayectoria. su elección lo situó como el primer Papa anglófono desde los tiempos de Adriano IV, situándose como un puente entre tradiciones y culturas diversas. La personalidad de León XIV se presentó como una síntesis de humildad y audacia, capaz de proyectar una visión de Iglesia abierta y comprometida con la justicia y la dignidad humana.

En sus primeras palabras como Papa, se expresó con gratitud hacia su predecesor y dirigió un llamamiento a la paz que resonó en distintas latitudes. En un discurso particularmente orientado a su pueblo, habló español para dirigirse a la comunidad latina y mostró su cercanía con las realidades de América Latina. Este primer acto público subrayó su voluntad de mantener un ministerio que dialoga con el mundo y respeta la diversidad cultural. La audiencia mundial respondió con un ambiente de expectativas y esperanza ante un pontificado que prometía renovación.

La elección fue motivo de atención internacional, con felicitaciones de líderes y gobiernos, y la Iglesia recibió la noticia con un sentido de continuidad y apertura. En ese momento, el mundo observaba el inicio de una etapa marcada por nuevas herramientas de comunicación, como la adopción de redes sociales para facilitar la cercanía con los fieles, así como para sostener una voz pública de denuncia y esperanza. La proyección de este Pontífice fue rápidamente planetaria, al reflejar un compromiso con la inclusión, la dignidad y la protección de las víctimas de toda índole.

Papado

Primeros actos

El 9 de mayo de 2025 marcó la primera misa papal en la Capilla Sixtina, un acto que, además de consagrar la liturgia de su investidura, simbolizó la continuidad con el legado práctico de la Iglesia y su apertura a la diversidad de lenguas. Se inició en italiano, pero se agradeció la bendición divina con palabras en otros idiomas, en sintonía con su visión de una Iglesia que llega a todos los pueblos. Este acto destacó la prioridad de la paz y de la comunión entre pueblos dentro de un marco litúrgico inclusivo.

El día siguiente, la visita a un santuario agustino cercano a Roma representó un gesto de sencillez y apertura. El Papa fue recibido por autoridades eclesiásticas y por fieles que lo esperaban para compartir la vida de la fe. En su regreso oró ante la tumba de su predecesor y pidió por la paz en el mundo, señalando que la misericordia y la reconciliación deben presidir la política y la vida pública. Este viaje interior a Genazzano simbolizó la continuidad de una espiritualidad que busca la sanación de las heridas históricas.

Durante esa misma jornada, la Santa Sede difundió mensajes que llamaban a la prudencia y a la cordura ante la violencia, y el Papa invitó a la comunión entre distintas tradiciones cristianas. En una oración solemne, pidió ceses de hostilidades en regiones afectadas por conflictos y recordó que la evangelización debe ir acompañada de la cercanía a quienes sufren. La plaza de San Pedro recibió a decenas de miles de fieles que siguieron de cerca el inicio de este pontificado.

En el plano ceremonial, León XIV recibió el palio y el anillo del pescador, elementos que simbolizan la continuidad de la autoridad apostólica. En su primera homilía enfatizó la construcción de un mundo nuevo, donde reine la paz y se protejan a los más vulnerables, y afirmó la necesidad de trabajar por la unidad de la Iglesia y por una evangelización que respete la dignidad de cada persona. La homilía fue leída como un programa pastoral para la construcción de puentes y la defensa de los derechos humanos.

En ese marco, se dio a conocer que su hermano, Louis Prevost, estaría presente en la ceremonia, un detalle emotivo que simbolizó la continuidad de la familia en una escena de gran significado público. Este gesto fortaleció la idea de una Iglesia que acompaña a las personas y que valora las relaciones fraternas como parte de la vida cristiana. La presencia de la familia reforzó la imagen de un Papa cercano y humano.

Viajes

Próximos destinos anunciados indicaron que el primer viaje internacional del papado iría hacia Iznik, la antigua Nicea, en Turquía, para conmemorar el 1700 aniversario del Concilio de Nicea I. En ese plan se contemplaba incluso la posibilidad de incluir Líbano en el itinerario. Este enfoque mostraba una intención explícita de fomentar el diálogo interreligioso en una región con una historia compleja y una presencia cristiana significativa. La agenda proponía una visita a dos países en fechas cercanas para favorecer encuentros ecuménicos y de cooperación regional.

Más adelante se confirmó que ese primer viaje saldría de Europa hacia estas naciones en noviembre y diciembre del año siguiente, subrayando el énfasis del Papa en buscar puentes y alianzas en un mundo de tensiones geopolíticas. Paralelamente, se difundió la noticia de posibles visitas a Argentina, Uruguay y Perú, ampliando el horizonte de su misión. El plan iluminaba un objetivo de presencia pastoral que abarcaba América Latina y el mundo hispanohablante, en una dinámica de apertura y fraternidad.

En una fase posterior, se confirmó que ante mediados de 2026 visitaría España, con paradas en Barcelona, Madrid y Canarias. Estas visitas se contemplaban como parte de un movimiento apostólico que buscaba comprender las realidades migratorias, sociales y culturales del Viejo Continente, manteniendo una atención especial a las comunidades en tránsito y a las personas que viven en condiciones precarias. La planificación reflejaba una Iglesia global que escucha y acompaña.

Política

Una mirada a la política internacional se articuló en torno a la idea de que la Iglesia no debe convertirse en actor de la política partidista, sino en una voz de atención a la justicia social y la dignidad humana. En este marco, el Papa dejó claro que su visión de la sociedad no se alinea con una ideología única, y señaló que podría haber un papel de mediación y apoyo a la búsqueda de objetivos comunes entre gobierno y sociedad civil. Este enfoque buscaba mantener la Iglesia al margen de la polarización y, al mismo tiempo, comprometida con principios éticos y humanitarios.

En el terreno de las cuestiones sociales, ha defendido sistemáticamente la vida y la dignidad de toda persona desde la concepción hasta la muerte natural, y ha expresado su preocupación por las realidades de migración y refugiados. También ha insistido en que la justicia social debe ir de la mano con una defensa de la familia y de la vida, manteniendo una postura crítica frente a políticas que promocionan el relativismo moral o la instrumentalización de la vida humana. Estas ideas han generado debates intensos en distintos ámbitos, pero se ha mantenido firme en su convicción de que la Iglesia debe ser un referente de misericordia y verdad.

Con el paso del tiempo, su voz se ha hecho escuchar sobre temas como la apertura litúrgica, la responsabilidad social y el cuidado del planeta, destacando la necesidad de una ética social que integre justicia, paz y solidaridad. En ese marco, ha dejado claro que la Iglesia está llamada a acompañar a las comunidades vulnerables y a defender la dignidad de quienes se encuentran marginados, sin renunciar a la defensa de valores fundamentales. La trayectoria ha sido, en suma, una invitación a la reflexión y a la acción por un mundo más humano.

Vida personal

En su esfera íntima, Prevost es un hombre de profundas pasiones culturales y humanas. Es políglota, capaz de comunicarse con soltura en varios idiomas modernos y clásicos, y cultiva un aprecio por la lectura, la música y el deporte. Su afición por los torneos de tenis y su gusto por la literatura revelan una personalidad que valora la disciplina y el juego limpio. En su tiempo libre, disfruta de la práctica de juegos de palabras y de intercambiar ideas con sus hermanos. Sus aficiones y su curiosidad intelectual enriquecen su capacidad de diálogo con comunidades diversas.

El Papa mantiene una cercanía notable con la ciudad de Chicago y con otras comunidades de su país de origen, donde su familia y su historia se entrelazan con su identidad eclesial. Entre sus hábitos personales se destaca la atención al bienestar físico: un régimen de ejercicio regular y una vida austera que busca la salud y la claridad mental para el ministerio. También ha mostrado interés por el deporte estadounidense y por la cultura de su ciudad natal, así como por las tradiciones musicales y artísticas que enriquecen su visión pastoral. El equilibrio entre vida pública y vida personal ha sido una característica notable de su liderazgo.

En su relación con el mundo digital, se ha convertido en uno de los primeros pontífices en explorar las redes sociales como una herramienta pastoral y comunicativa. Su presencia en plataformas virtuales ha buscado acercar la Iglesia a audiencias diversas, manteniendo un tono de apertura y responsabilidad. Asimismo, ha mostrado aprecio por la tecnología como instrumento de cooperación y servicio humano, en consonancia con su visión de una Iglesia que acompaña a las personas en su día a día. La dimensión tecnológica de su ministerio ha sido un rasgo distintivo de su época.

Escudos de armas

El emblema papal de León XIV se inspira en los símbolos que el propio obispo Prevost había utilizado. Mantiene la flor de lirio blanco como símbolo de pureza y una Biblia cerrada que revela su corazón, atravesado por una flecha que alude a la conversión de san Agustín. El conjunto comunica la idea de que la fe, la palabra y la misericordia se funden para sostener la salvación del mundo. A diferencia de etapas anteriores, su símbolo integra las llaves de san Pedro como recordatorio del poder de atar y desatar que Cristo confirió a los apóstoles y a sus sucesores. El conjunto transmite una consigna de apertura, servicio y autoridad, sin perder la sensibilidad pastoral que caracteriza su ministerio.

La identidad heráldica se completa con un lema espiritual que alude a un pasaje de san Agustín, usado como guía para orientar su labor de gobierno y su misión pastoral. Este símbolo, por lo tanto, no es solo un emblema, sino una declaración de la forma en que entiende la autoridad y el servicio dentro de la Iglesia. La interpretación de este escudo enfatiza la continuidad entre la experiencia de su ministerio en tierra americana y la responsabilidad de guiar a la Iglesia hacia una era de diálogo y renovación.

Publicaciones

Antes del pontificado

• El oficio y autoridad del prior local en la orden de San Agustín (tesis doctoral). Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, 1987.
• Regla y constituciones de la orden de San Agustín. Instituto Histórico Agustiniano, Universidad de Villanova, 2002.
• Necesidad divina. En conjunto con otros autores, edición británica de filosofía de la religión, 2001.

• San Agustín, una presentación. Publicación institucional en francés, 2007.
• La cappella Caracciolo del Sole a San Giovanni a Carbonara (introducción). Mercatorfonds, 2011.
• La resurrección del orden: agustini entre 1850 y 1920 (congreso). Roma, 2012.

Durante su pontificado

• Dilexi te, obra sobre el amor a los pobres (2025).

• Diseñar nuevos mapas de esperanza, con motivo del 60.º aniversario de Gravissimum educationis (2025).
• In unitate fidei, conmemorando el 1700.º aniversario del Concilio de Nicea.

ha publicado diversas reflexiones y comunicados en formato de folletos y textos oficiales de la Santa Sede, que abordan temas de catequesis, educación y cultura, así como orientaciones hacia las comunidades religiosas y laicos comprometidos. Estas publicaciones han buscado sistematizar criterios pastorales para una Iglesia que dialoga y acompaña a la sociedad contemporánea.

En la cultura popular

Documentales

• León de Perú (2025). Documental elaborado por periodistas de medios vaticanos, producido por el Dicasterio para la Comunicación y difundido en YouTube a través de las plataformas oficiales de Vaticano.
• De Chiclayo al Vaticano: el camino del Papa León XIV (2025). Producción independiente enfocada en la trayectoria del pontífice y su impacto regional.
• Leo from Chicago (2025). Documental conjunto entre la archidiócesis de Chicago y depedencias vaticanas para explorar la vida y la misión del Papa en sus primeros meses de pontificado.

Largometrajes

• El habitante (2017). Obra de terror que, en un recurso narrativo, anticipa una figura papal de origen anglófono; el guion sugiere una lectura profética sobre el devenir de la Iglesia en un siglo marcado por la tecnología y la diversidad.

Distinciones

Condecoraciones vaticanas

• Soberano Gran Maestre de la Suprema Orden de Cristo
• Soberano Gran Maestre de la Orden de la Espuela de Oro
• Soberano Gran Maestre de la Orden de Pío IX
• Soberano Gran Maestre de la Pontificia Orden Ecuestre de San Gregorio Magno
• Soberano Gran Maestre de la Orden Ecuestre de San Silvestre Papa y Mártir

Condecoraciones extranjeras

• Medalla de Oro de Santo Toribio de Mogrovejo (Perú).
• Gran Cruz de Honor y Devoción de la Soberana Orden de Malta.
• Caballero Gran Cruz de la Orden del Baño (Reino Unido).

Reconocimientos

• Doctorado honorario en Humanidades por la Universidad Villanova (2014).
• Listado entre las 100 personas más influyentes en inteligencia artificial en el mundo, Time Magazine (2025).

Ancestros

La genealogía de Prevost incluye raíces europeas y vecindades culturales que se entrelazan con la historia de Estados Unidos. Diversas fuentes señalan orígenes que se remontan a Francia y a la región de Normandía, con posibles vínculos históricos a Italia y otras áreas mediterráneas. Este trasfondo cultural ha alimentado una visión de la Iglesia que valora la herencia y la migración, y que reconoce la diversidad como un componente fundamental de la experiencia humana. La memoria de sus ancestros se percibe en su estilo de liderazgo, que busca integraciones entre tradiciones y realidades contemporáneas.